martes, 26 de junio de 2018

TRECE AFORISMOS POLÍTICAMENTE INCORRECTOS.





En política, por regla general, se premia antes al obediente ineficaz que al eficaz crítico.
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No te fíes de las capacidades de un político que pide ayuda a los santos para solucionar problemas que él o la política han generado.
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Si mi amigo me tima, deja de ser mi amigo. Si me miente un político, ¿lo vuelvo a votar?
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Se suele apreciar y votar a políticos que tienen la habilidad de convertir la mentira en verdad, cuando esa pretendida habilidad no es más que un fraude.
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Como no le admitieron en el ejército, se hizo militante de un partido político.
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Pensé que el político hacía política para solucionar problemas, pero lo cierto es que los crea, los incrementa o, peor aún, los ignora.
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Decimos expectantes, entusiasmados: “Va a haber un cambio político”. Pero solo hemos cambiado a personas, a líderes. La política sigue igual, incapaz de solucionar antiguos problemas y creando otros nuevos.
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La misión del político en política no es la de aferrarse al poder a cualquier precio, sino la de solucionar problemas, aunque estas soluciones le hagan perder votos.
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Reino, pasado. República, futuro. Hagamos república.
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Desconfía del político que hace política para bajar los impuestos a la tradición o al maltrato y subirlos a la cultura y a la educación.
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Pensé que la prioridad del político era hacer política para solucionar problemas, pero no, los problemas le importan menos que los votos.
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El político que se encomienda a dios, a la virgen o a los santos para solucionar problemas, es como el campesino que pretende sembrar en las nubes.
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No pretendas que el político retire esa piedra de tu camino. Quítala tú y lánzasela para que reaccione.

En Arévalo, a nueve de junio de 2018.
Luis José Martín García-Sancho.




martes, 19 de junio de 2018

SEAMOS REALISTAS, PIDAMOS LO IMPOSIBLE.




SEAMOS REALISTAS, PIDAMOS LO IMPOSIBLE.

Se han cumplido 50 años de las revueltas conocidas como Mayo del 68, ocurridas principalmente en París durante mayo y junio de 1968, y que tuvieron una gran repercusión internacional. Las empezaron grupos organizados de estudiantes enfrentados a una sociedad basada excesivamente en el capitalismo y opuestos al imperialismo de occidente sobre el, mal llamado, tercer mundo. A estas movilizaciones estudiantiles se fueron uniendo millones de obreros que veían pisoteados sus derechos y sus salarios y, también, organizaciones sindicales y el Partido Comunista Francés.
Lo que empezó con multitudinarias manifestaciones y enfrentamientos con la policía, continuó con el cierre de facultades y la ocupación de fábricas. Esta unión transversal entre grupos estudiantiles y obreros, desembocó en la mayor huelga general de la historia francesa, secundada por más de nueve millones de ciudadanos, que hizo tambalearse al gobierno de Charles de Gaulle, forzándole a convocar elecciones anticipadas en el mes de junio y a pactar, en los acuerdos de Grenelle, jornadas semanales de 40 horas, subidas salariales, y la implantación de las secciones sindicales en las empresas.

Raimon cantado "Al vent" frente a miles de estudiantes en la Facultad de Económicas de la Universidad Complutense de Madrid.

En España, a pesar de la dictadura franquista, también tuvieron eco las revueltas francesas, especialmente entre los estudiantes y en algunas Universidades. Durante el mes de mayo de 1968, cierto aire de libertad y deseos de democracia llevó a muchos estudiantes a encerrarse en las facultades y a manifestarse por la calle a pesar de que estaba prohibido y penado con la cárcel. 
Algunos de los acontecimientos más destacados fueron varios conciertos del cantautor Raimon, uno de ellos el día 18 de mayo en la Facultad de Económicas de la Universidad Complutense de Madrid, frente a miles de estudiantes encerrados, que aún se recuerda como un hito del incipiente movimiento estudiantil contra el régimen dictatorial. Aunque este es uno de los acontecimientos más recordados, merecen un reconocimiento especial los estudiantes detenidos por manifestarse en la calle ya que muchos de ellos fueron encarcelados.
En cuanto a la prensa y el “invisible” control al que era sometida por la censura, el seguimiento que, por ejemplo, hizo el Diario Madrid  sobre las revueltas estudiantiles tanto en Francia como en España, llevó al cierre del mismo por parte de las autoridades franquistas y a la posterior voladura del edificio.    


Tres imágenes pertenecientes a esos años que aún hoy se recuerdan como iconos de la época.
A nivel mundial fueron años de cambios rompedores con el régimen, la cultura y la estética establecidos. Triunfaban los Rolling o los Beatles. Bob Dylan llenaba estadios en Norteamérica y Víctor Jara era un canto de esperanza y libertad para Latinoamérica. Triunfaba el movimiento Hippie y el pacifismo se oponía activamente a sangrantes conflictos bélicos como la guerra de Vietnam.

Fuera como fuese, hace ya cincuenta años, en el mayo del 68 francés se fraguó una oposición frontal de la ciudadanía contra el poder establecido que les daba la espalda. Una demostración de cómo los ciudadanos unidos de forma transversal pueden llegar a conseguir sus objetivos, ejerciendo el poder que les concede la auténtica democracia, es decir, el poder del pueblo. Haciendo cierta esa máxima que dice que no hay nada más peligroso para el poder establecido que el poder que puede ejercer un pueblo descontento. 

La popular frase acuñada en el siglo XIX "Cuando París estornuda, se resfría toda Europa", se cumplió, sin duda, en mayo del 68, y no solo para el viejo continente, sino para una buena parte del mundo. 
Brillantes frases que, en forma de pintadas, invadieron las calles de París, aún se recuerdan y se repiten hoy en día:

La imaginación al poder”:

Prohibido prohibir”:

La cultura es la inversión de la vida”:

Bajo los adoquines está la playa”:

Nosotros somos el poder”:


Seamos realistas, pidamos lo imposible”:


En Arévalo, a veintisiete de mayo de 2018.
Luis José Martín García-Sancho.




martes, 12 de junio de 2018

ADOBE, BOCÍN, CARRETERA, TROJ, ZAGUÁN.




ELEMENTOS RURALES EN DESUSO


Algunos elementos constructivos del medio rural relacionados con usos y costumbres tradicionales están en desuso y, por tanto, a punto de desparecer tanto en la Tierra de Arévalo como en la mayoría de las comarcas de la geografía castellana y española.
Son elementos que fueron de uso tradicional asociados a las casas de nuestros pueblos que, al carecer actualmente del uso para el que fueron concebidos, se van perdiendo en silencio, reforma tras reforma.

He aquí algunos ejemplos:

En muchos pajares, la paja se metía por el bocín: una ventana algo más pequeña y situada algo más alta que las que servían para dar luz a las estancias.

Viejos bocines en desuso en la comarca de Tierra de Arévalo.



El nombre de bocín puede que derive de ventana “abocinada”, es decir, en forma de bocina: aquella ventana que tiene más luz en un paramento que en el opuesto. Todavía se puede ver alguno con estas características en la comarca, aunque no es la regla.

Parte interior de un típico bocín abocinado, con más luz hacia el interior que hacia el exterior.

En los pajares o en los graneros, se encontraban las trojes, pequeños tabiques de ladrillo o adobe que no llegaban hasta el techo, con mayor altura hacia la pared, y que servían para compartimentar el granero para separar diferentes clases de grano o pienso.


Diferentes tipos de trojes con borde escalonado o de madera.

La puerta carretera tradicional de madera, es otro elemento cada vez más escaso y, comúnmente, se encuentra en casas abandonadas, aunque hay excepciones de puertas carreteras de madera en buen estado y que siguen usándose.

Puerta carretera de dos hojas, divididas en otras dos puertas menores.

Como es lógico, su nombre proviene del uso que se le daba en la antigüedad, es decir, aquella puerta por la que se metían o sacaban los carros de los corrales. Lo más normal es que consten de dos grandes hojas y, en muchas ocasiones, una de estas hojas se parte con una puerta más pequeña con su marco incluido, que sirve o servía para la entrada de personas o ganado con facilidad, sin necesidad de abrir las dos grandes hojas.

Arriba, puerta carretera de dos hojas simples.
Abajo, puerta carretera donde en una de las dos hojas se abre otra puerta más pequeña, el modelo más habitual y repetido en la comarca.


En algunos casos esta puerta tiene un amplio tejado hacia el corral. Esta zona cubierta del corral donde se guardaban los carros o diferentes aperos de labranza se denomina zaguán.

Zaguán en la comarca de Talavera. (foto de Miguel Méndez-Cabeza)

El zaguán a veces se comunicaba con la casa a través de una puerta, la otra salida al corral solía estar en la cocina o cerca de ella.


En la foto anterior se aprecian las ruinas de un gran zaguán en Villar de Matacabras, donde cuatro pilares de ladrillo sujetaban las vigas que sostenían el tejado que llegaba hasta la pared de la casa. Se aprecia también la puerta carretera, aunque en muy mal estado, y la puerta de acceso a la casa desde el zaguán.

El adobe es otro elemento constructivo que ya no se usa, aunque antes se levantaban gruesos muros de adobe, a veces reforzados con machones y verdugadas de ladrillo y otras veces aligerados con cajones de tierra, simplemente compactada conocida como tapial.




Otra aplicación del adobe era para tapiar algunos huecos tales como ventanas o puertas.



Casas con puertas principales de dos hojas y arco de ladrillo de medio punto eran habituales en la comarca. Algunas de estas puertas o ventanas eran un elemento diferenciador por su estilo o decoración.

Puertas con arcos similares pero diferentes en dos pueblos de la Tierra de Arévalo.

Pero ahora ya no se usan los viejos pajares y la paja se almacena en alpacas, los zaguanes ya no tienen que guardar carro alguno y los tractores se recogen en naves, así que las pesadas puertas de madera son sustituidas por otras más ligeras y manejables de hierro o de aluminio. El adobe, prácticamente, solo existe en casas ruinosas ya que su mantenimiento constante ya no es posible. Y las puertas y ventanas carecen de arcos diferenciadores.
Ahora todo es más práctico, más funcional pero, si me permiten, ha perdido su signo de identidad. Las nuevas casas del medio rural son iguales aquí que en el Alto Vinalopó.

En Arévalo, a diez de junio de 2018.
Luis José Martín García-Sancho


 Arriba: cogujada común  en una pared ruinosa de adobe.
Abajo: pareja de pardillos comunes en una pared ruinosa de adobe.

Arriba: gorrión común macho en las vigas de una casa en ruinas.
Abajo: cernícalo primilla macho nidificante en un pueblo de la Tierra de Arévalo.


Las fotos son propiedad de los autores:
- LJM: Luis J. Martín.
- Miguel Méndez-Cabeza.




martes, 5 de junio de 2018

ROMANCE DEL RÍO SECO





El río Arevalillo
acaricia la ciudad
y el alcalde de Arévalo
no le quiere ni mirar.
Por su ribera pasea
un elefante triunfal,
camina camina lento
con su correa y trompal.
Escuchad atentos todos
escuchad al animal,
así preguntó el elefante
al alcalde don Vidal:
El río se está secando,
está perdiendo caudal,
así que en julio o agosto
parecerá un secarral.
Por qué dejan que se seque
este espacio natural
habiendo agua en La Nava
que al río pueden soltar.
Así contestó el alcalde,
así contestó tan normal:
Esa agua que tú dices
no se debe trasvasar,
es de los agricultores
para que puedan regar
y así en las elecciones
me volverán a votar.
El elefante ahora piensa,
piensa y vuelve a pensar
y razona nuevamente
por si quiere dialogar:
El agua de regadío
nadie lo quiere quitar,
solo parte del Adaja
al Arevalillo dar.
Mas alcalde no responde,
como el que oye barritar,
da la espalda al paquidermo
y se marcha hacia el Real.
Y así el Arevalillo
se va a volver a secar
porque el alcalde de Arévalo
votos quiere recaudar.


Por un caudal ecológico para el río Arevalillo.

En Arévalo, a cinco de junio de 2018.
Luis José Martín García-Sancho.


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