lunes, 26 de febrero de 2018

ESCUELA DE REALIDADES




“Y entonces aquel político o monarca dijo que la nieve era negra y así lo aprobaron en las Cortes, y mandaron venir a los mejores pintores del reino para que cambiaran el color de la nieve a todos los cuadros de aquellas casonas y palacios y, aunque alguno de ellos se resistió un poco al principio, así lo hicieron.
Cuatro años más tarde llegó otro mandamás que dijo que el cielo era verde. En este caso hubo un diputado que pretendía hacer creer al resto de la cámara que el cielo era azul, tal y como lo había sido toda la vida, y que solo tomaba matices rosados o fucsias al ocaso, pero que verdes ni de coña. Una vez acallado el díscolo y aprobado en Cortes, mandaron venir de nuevo a los mejores pintores de otros reinos, porque los de éste estaban ocupados en el negro níveo, para que cambiaran el color del cielo de los cuadros de todos los edificios oficiales de azul a verde.
Ocho años después llegó por mayoría absolutísima otro gran prohombre de la política que dijo que las aguas eran amarillo limón y así se aprobó por una abultadísima mayoría, pero ya no pudieron venir los mejores pintores de este reino ni de otros reinos o repúblicas cercanas porque ya se habían agotado de tanto cambiar colores en los cuadros, así que vinieron otros de brocha gorda, pero de trazo fino, y cambiaron el color de las aguas de todas las pinturas de aquellos edificios palaciegos.
Y el pueblo llano al mirar aquellos cuadros decía, pues sí, es cierto que el cielo es verde, la nieve negra y el agua amarillo limón, porque así lo veían pintado en los cuadros que colgaban de las paredes de aquellas casonas tan importantes y suntuosas.”
(Fragmento del relato en preparación “Escuela de realidades”)


Foto: Internet.
Un animal político puede hacer que la mentira mude a verdad y la verdad a mentira en un instante, con un chasquido de sus dedos, de tal manera que la completa realidad es irreconciliable con la política. Y nos venden sus mentiras disfrazadas de realidad como si fueran una verdad absoluta, cuando no hay disfraz en el mundo que convierta la mentira en verdad sin dejar alguna pista o tufillo del engaño. Aunque a su favor hay que decir que saben mentir con pachorra, sin que se les note, cosa que otros no sabemos.
Si la realidad es que en España sigue subiendo el número de hogares con todos sus miembros en paro, pues ya hay 1.210.500 hogares en esta situación, el político empoderado enseguida reacciona y echa mano de su escuela de realidades y contrataca para hacernos ver con sus macro cifras, sus macro gráficos y sus macro nubes de algodón dulce, que la recuperación económica en el reino de España es un hecho. Lo que no dicen es que ese “hecho”, lo es solo para el 1% de la población que acapara el 40% de los beneficios de la recuperación, mientras que solo el 7% de esa cifra va a parar al 50% más pobre.
Luego, nuevamente, utilizan las lecciones aprendidas en su escuela de realidades para decir que no pasa nada que los bares están tan llenos como siempre y eso es síntoma de normalidad. Y después, ya para remachar la cuestión, añaden que lo realmente preocupante es el tema catalán.
- Sí, sí, eso es cierto.
Dice una gran mayoría, aunque muchos de ellos pertenezcan a esa mitad más pobre. Y, punto en boca. La mentira ha sido disfrazada de realidad nuevamente.


Como se observa en la foto, desde la balsa de Nava de Arévalo se puede soltar agua al río Arevalillo.
A un nivel más cercano, pero de la misma escuela, regidores, más partidistas que partidarios, y administradores de lo público, más militantes que eficientes, ven y saben perfectamente que el río Arevalillo está seco pero puede traer agua, detrayendo parte del caudal del Adaja a través de la balsa de Nava de Arévalo. Saben de forma clara que ese caudal, soltado de forma intermitente o permanente, sería muy beneficioso para el acuífero, contaminado y sobrexplotado por los regadíos, pues el nivel de la capa freática ascendería. Saben perfectamente que la calidad del agua de muchos pueblos mejoraría, que el río aumentaría su biodiversidad, que, incluso, los humedales podrían llegar a recuperarse, pudiendo extender el éxito del proyecto de las lagunas de El Oso a otros municipios.
Sí, lo saben, porque ya se ha hecho años atrás, pero contestan: no, no, imposible. Y echando mano a su escuela de realidades la disfrazan y nos quieren hacer ver que si detraemos parte del caudal del Adaja para soltarlo por el Arevalillo, sería un trasvase, y eso son palabras mayores, aunque conocen que esa agua vuelve de nuevo al Adaja en la junta de los dos ríos, justo debajo del castillo. Después, pretenden cobrarnos el agua a precio de concesión y, echando mano nuevamente a su escuela de realidades, intentan convencernos de que si pedimos agua para el Arevalillo debemos pagarlo a precio de tarifa. Y, entonces, muchos dicen: sí, sí, es cierto, que paguen. Aunque bastantes de estos afirmadores puede que no puedan beber el agua de sus grifos porque tiene arsénico, ni regar sus cultivos porque el agua de sus perforaciones está a demasiada profundidad y no es rentable. Y hasta llaman al obispo para que bendiga los campos.
Esos regidores o administradores de lo público saben que si se soltara agua por el Arevalillo proporcionaría un beneficio a toda la comarca, incluidos los regantes que extraen el agua de perforaciones. Pero se quedan tan anchos con su “no, no, imposible”, aunque saben perfectamente que es posible y necesario para el bien común de la comarca. Pero con sus mentiras disfrazadas de realidades al final la gente les da la razón y se dicen unos a otros:
- Pues sí, sí, efectivamente, el agua del río es amarillo limón.

En Arévalo, a veinticinco de enero de 2018.
Luis José Martín García-Sancho.




sábado, 17 de febrero de 2018

PORTABOZA





Desde que una política de renombre utilizó la palabra portavoza para referirse a la mujer que asume la portavocía de un partido político, se han producido todo tipo de comentarios y críticas, unas afortunadas y otras desafortunadas y fuera de tono.
Entre las correctas, está la postura académica que explica que la palabra portavoz es compuesta por el verbo portar que no tiene género y el nombre voz que es de género femenino, es decir “quien porta la voz”, sea hombre o mujer, por tanto, en su uso la única diferencia radica en el artículo previo: la portavoz será femenino y el portavoz será masculino.
Ante las críticas surgidas, la mayoría bastante desafortunadas, las voces feministas han reaccionado explicando que, en realidad, el uso de la palabra portavoza, más que una corrección o incorrección lingüística, es un símbolo de un colectivo que pretende acabar con el sometimiento de la mujer a un lenguaje masculinizado, machista y opresor. Un símbolo, pues, con el que las mujeres, que superan el 50% de la población en España, quieren reivindicar que pueden usar el lenguaje como mejor las parezca y no como dicte una población aún muy machista en el fondo y en las formas.
Por tanto, dejemos que sean las mujeres las que se encarguen de corregir o feminizar las palabras que crean oportuno pues, no olvidemos, que son más del 50% de la población y que usan estos cambios lingüísticos como símbolo de normalidad social por razón de sexo. Entonces, FEMINICEMOS LAS PALABRAS, INCLUSO, AUNQUE ORIGINALMENTE YA SEAN DE GÉNERO FEMENINO.
De la misma manera, evitemos el intrusismo lingüístico en cuanto a género. Por ejemplo: si una mujer es pediatra, un hombre será pediatro. Si la mujer es machista, el hombre será machisto, igual que feminista y feministo. Ya se consiguió, por ejemplo, con modista y modisto que tienen dos entradas diferentes en el Diccionario de la Lengua Española (DLE).
También hay un número elevadísimo de personas de ambos sexos que no usa la tilde. Una amplia mayoría, seguramente entre en 60 y el 70% de la población, jamás usa tilde para acentuar las palabras. Por lo que sería conveniente respetar a esa inmensa mayoría que se niega a usar tildes en sus textos. Por lo tanto, a partir de aqui el texto ira sin tildes. SUPRIMAMOS LAS TILDES, si, ya que asi opina una enorme mayoria que ya no las usa.
A la Ñ, ni tocarla que es un simbolo patrio del reino de España y a la CH tampoco, que tiene un sonido unico.
Una inmensa mayoria de la poblacion no entiende o no sabe por que o para que se usa la H. Llegan a decir que habria que eliminarla por ser una letra inutil. Asi que a partir de aora, todo sin H, SUPRIMAMOS LA H DE NUESTROS TEXTOS excepto para conseguir el sonido CH. Ay que ser practicos, emos de eliminar lo que no ace falta o no sirve para nada.
Una inmensa mayoria de la poblacion tampoco entiende por que o para que se escriben unas palabras con B y otras con V, y se siente perjudicada en examenes y escritos oficiales varios. Entonces, la B y V para que, A PARTIR DE AORA ESCRIBAMOS TODO CON B, benid y brindemos con bino, cerbeza o caba, seguro que lo acemos bien, nos sienta mucho mejor y nos entendemos igual.
En las redes sociales la mayoria de la gente ya a cambiado la Q por la K porque ben que es innecesario poner U despues de Q y una perdida de tiempo. Entonces, como la mayoria ya a ablado, a partir de aki ELIMINEMOS LA Q PARA CAMBIARLA POR LA K, no ay nada mejor ke hacer caso a la forma de escribir en redes sociales porke es actual, mayoritaria, fresca e igualitaria.
La mayor parte de la poblacion tampoco comprende por ke se usa la J o la G segun reglas y excepciones ke les resultan muy dificiles de entender. Por tanto, a partir de aora y de aki en adelante, debemos usar la G y la J tal y como nos dicta nuestro sentido comun, es decir LA G PARA EL SONIDO SUAVE Y LA J PARA EL FUERTE, A PARTIR DE AORA TAMBIEN SE ACABO LA U MUDA DESPUES DE G Y LA DIERESIS. Asi, aora las cigueñas cojeran palos para construir sus nidos y segir criando a sus pollos. Gerra a la guerra para ajitar jenerosamente el lenguaje y acerlo mas popular.
Igualmente, en las redes sociales, cada bez son mas los ke usan solo la Y para el sonido LL, a partir de aora y de aki en adelante yebemos a termino este cambio y USEMOS LA Y PARA EL SONIDO LL SIEMPRE, y ke cayen los ke se aferran a las tradiciones, los ke yeban su condicion de reaccionarios asta el limite del enfrentamiento berbal. A partir de aora, cuando keramos, tomaremos paeya con akeya jente tan maja. Nadie debe impedirlo.
Otro lio ortografico es el uso de C o Z, cuando existiendo la k y la z es una discusion banal. USEMOS LA K PARA EL SONIDO FURTE Y LA Z PARA EL SUAVE, LA C ES INNECESARIA EXCEPTO PARA EL SONIDO CH. A partir de aora “un caco cazó un cerdo que comía cerezas” se kombierte en: un kako kazo un zerdo ke komia zerezas. En las redes soziales kada bez son mas los ke utilizan esta forma de eskritura, por otro lado, tan lojika.
Luego tambien, unas palabras se eskriben a bezes kon i latina y otras bezes kon y griega, menudo royo, vaya lio mas tonto, komo la Y griega ya la usamos para el sonido LL, asunto resuelto, PARA EL SONIDO “i” USEMOS SIEMPRE LA i LATINA, i asi ponemos fin a la duda. En este kampo ai mucho que kambiar, i solo si nos unimos lo aremos, lo konsegiremos.
I la X, para ke sirbe la X. A partir de aki, fuera ekis, esistiendo komo esiste la S es mas ke suficiente, i asi ya no dudaremos sobre si esta palabra es kon ekis o kon ese, LA EKIS ES INNEZESARIA. Mucha jente ya no la utiliza en las redes soziales, solo usa la ese.
Los partizipios se deben popularizar y adekuarlos al lenguaje ke se usa en la kaye. Por ke dezir Fulano la a kagado cuando todo el mundo dize ke fulano la'kagao, asi ke fuera esa D de los partizipios. A patir de aki FUERA LA ULTIMA D EN LOS PARTIZIPIOS. Ya se a lograo en la kaye, aora solo ai ke yebarlo a los testos, i, de esta manera, abra triunfao el lenguaje mayoritario.
Tambien es uso abitual abrebiar algunas palabras eliminando algunas letras al final de la misma. Al ablar solemos dezir to en lugar de todo i toa en lugar de toda, tos i toas para plural. Tambien dezimos pa en lugar de para i na en lugar de nada. ABREBIEMOS PALABRAS FREKUENTES Y DE USO KOMUN KOMO TO, TOA, TOS, TOAS, NA i PA. Asi estaremos toas kontentas i tos kontentos porke a esta altura de la pelikula dezirlas enteras no sirbe ya pa na. Seguro ke kasi tos los puristas o akademicos se an cagao al leerlo, pero deben pensar ke enfadarse no sirbe de na, porke son muchos los ke ya ablan asi. Entonzes, pa’lante con la propuesta.
I ya, pa rizar el rizo i meter to el dedo en toa la yaga: lo de M antes de B o P, ¿kien se a inbetao tal tonteria? USEMOS SIEMPRE LA LETRA ENE DELANTE DE TOAS LAS KONSONATES, INKLUIDAS LA P Y LA B. A partir de aki, si escribimos “antes” o “inmune” eskribamos tanbien “tanbien” o “inpune”, sin mas inpertinenzias.
Es mui azerta la propuesta inizial sobre inkluir la palabra portaboza en el DLE porke las mujeres son mas i tanbien pa kel lenguaje, la gramatika i la ortografia se popularizen i se adekuen a komo usa el pueblo las palabras, komo son pal gran publico, sin diskriminaziones por razon de seso, bueno, mejor aki digamos genero. Ke se agan estudios i ke si la mayoria de las personas utiliza las palabras de una determina manera, esta se regularize y se aga de uso correkto.
Seamos toas las personas portabozas desta iniziatiba de liberalizar el lenguaje, de usarle como sinbolo de igualdad pake toas las personas umanas seamos al fin iguales, mujeres i onbres, pobres i rikos o rikas, jente kon kultura i kon menos kultura. Tos i toas juntos i juntas podemos usar un lenguaje popular i yebarle, finalmente, a la kategoria de korrekzion linguistica i de normalizazion sozial.
Proibio proibir kanbios ¡BIBA EL LENGUAJE SOZIAL!
¿A ke estan tos i toas ustedes de akuerdo konmigo?
¿Verdad ke’azertao al proponer ke se eskriba tal i komo abla i eskribe la jente, es dezir, tal i komo lo aze la gran mayoría, pa kel lenguaje sea realmente popular?
O, ¿tal bez no?

En Arebalo, a diezisiete de febrero de 2018.
Luis Jose Martin Garzia-Sancho.

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En Arévalo, a diecisiete de febrero de 2018.
Luis José Martín García-Sancho.






martes, 13 de febrero de 2018

EN LA ALAMEDA DEL RÍO



Ahora,
Nunca es
Ahora.
Hemos estado cien veces
en esta hermosa alameda
nos hemos dado mil besos
bajo los esbeltos chopos
que con sus altivos troncos
van atrapando aire fresco
vistiéndolo con sus ramas
cada mañana en el alba
o en el atardecer dorado.
Aquí te prometí un jardín…
que nunca te di.
Tenemos tantos jardines
como amaneceres haya,
para llenarlos de plantas,
de sueños y de quimeras
y de vida al fin tranquila,
reposada.
Ni soy tuyo, ni eres mía,
somos los dos como el viento
que libre agita las ramas
de los álamos cautivos
y aunque pretendan cogerlo
para sentirse más libres
entre sus dedos escapa
y va acariciando el trigo
por estos campos ancianos,
tanto al norte como al este
donde están nuestras simientes,
ahora mirando a la playa
lejos de un cauce vacío.
Te quiero cuando te callas,
cuando me hablas te amo,
los silencios acompañan
y las palabras agradan,
con los ojos nos hablamos
sin tener que pronunciarlas,
que son ya muchos los años
para entender el lenguaje
con que el viento habla a los chopos
en este bosque tan vivo.
Como al aire que respiro,
te quiero cuando te marchas,
cuando regresas te amo
paseando aquí contigo,
y siempre tu vuelta espero
para darnos de nuevo
en la alameda del río,
un beso,
aquel beso,
todos los besos.


Arévalo, a veintiocho de enero de 2017.
Luis José Martín García-Sancho.


Fotos: Luis J. Martín

lunes, 5 de febrero de 2018

PAISAJE CASTELLANO




Junto al cauce seco y polvoriento
sueñan las ruinas del molino en otros tiempos
de agua, alamedas, remansos y aneas.
Sólo hay una veintena de chopos, solos,
pronto yacerán tumbados sobre el arroyo,
sierras de motor humeante y ruidoso
en manos de hombres mansos y obedientes
acaban con la única línea vertical
que rompe la interminable horizontalidad
de la inmensa llanura castellana.
De sus troncos harán aglomerados,
verticalidad triturada y compactada
que será tablero en el undécimo piso
de un bloque de viviendas hacinadas.
No sé si son locos o solo necios
los que ordenan acabar con el árbol,
único ser en pie de este campo arrodillado,
de esta gran tierra rendida y humillada.
No lo sé.
El viento arrecia, ya no cae ni una gota,
no llueve nada en la meseta castellana,
cultivos sedientos, campesinos que alzan
la vista buscando un atisbo de nube,
y se postran ante multinacionales
con puños cerrados y ojos cegados,
y se arrastran y callan sin entender nada.
Y a través de perforaciones y canales
traen el agua de acuíferos y otros lugares,
pero el regadío no es lluvia, solo líquido
de otro sitio al que no vuelve, rompe el ciclo.
Pero ya casi no hay gente en los campos,
silencio en el camino, en el pueblo,
en el teso, en la era de rodados cantos.
Castilla calla, Castilla ora y grita,
ya no hay nadie que escuche tus silencios,
ni, tampoco, quien entienda tus lamentos.
Solo una veintena de chopos, solos,
parecían comprenderte, erguidos junto
al arroyo seco del viejo molino,
orgullosos por permanecer en pie,
pero la mano férrea del hombre indiferente
ordenó tumbarlos por ser irreverentes.
Esos árboles, ahí, en medio de la llanura,
de pie ante el rey y ante las gentes
serán pronto serrín de aglomerado,
y la motosierra continúa tumbando
hileras de árboles de agua, nube y vida.
No sé si son necios o más bien locos
los que ordenan acabar con el árbol
único ser en pie de este campo arrodillado
de esta gran tierra rendida y humillada.
No lo sé.



En Arévalo, a diecinueve de enero de 2018
Luis José Martín García-Sancho

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