domingo, 25 de septiembre de 2016

VERSO LIBRE: III ENCUENTRO POÉTICO

“VERSO LIBRE”. Arévalo, 23 de septiembre de 2016

ORGANIZADO POR :
“La Alhóndiga de Arévalo”, Asociación de Cultura y Patrimonio.

Colabora: Exmo. Ayuntamiento de Arévalo 

Fotos de: Fernando G. Muriel, Juan C. López y Luis J. Martín.


José Fabio.- Por tercer año consecutivo, “La Alhóndiga”, Asociación de Cultura y Patrimonio viene a hilvanar música y verso, tiempo y memoria. Poetas morañegos y de las tierras de Medina, quieren esta tarde de luna menguante regalarnos aquello que no es suyo pues las musas se lo dieron y, apenas se baje el telón, será de todos los que aquí, en torno al arte, hoy nos congregamos.

Javier.- La poesía- dice Cervantes en “La gitanilla”-  es una bellísima doncella, casta, honesta, discreta, aguda, retirada, y que se contiene en los límites de la discreción más alta. Es amiga de la soledad, las fuentes la entretienen, los prados la consuelan, los árboles la desenojan, las flores la alegran y, finalmente, deleita y enseña a cuantos con ella comunican.

José Fabio.- "La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida."

Javier: 
“Para la libertad”. Miguel Hernández
Para la libertad, sangro, lucho, pervivo. 
Para la libertad, mis ojos y mis manos 
como un árbol carnal, generoso y cautivo, 
doy a los cirujanos. 
Para la libertad siento más corazones 
que arenas en mi pecho: dan espumas 
mis venas, 
y entro en los hospitales, y entro en 
los algodones 
como en las azucenas. 
Porque donde unas cuencas vacías 
amanezcan 
ella pondrá dos piedras de futura mirada 
y hará que nuevos brazos y nuevas 
piernas crezcan 
en la carne talada. 
Retoñarán aladas de savia sin otoño 
reliquias de mi cuerpo que pierdo en 
cada herida. 
Porque soy como el árbol talado, 
que retoño: 
y aún tengo la vida.

José Fabio.- Miguel Hernández, el pastor de Orihuela, desde la cárcel de barrotes que encierran el cuerpo pero no el alma, canta a la libertad. Y cuando su mujer, Josefina Manresa, le escribe una carta donde menciona que para comer solo tenían pan y cebolla, compone para su hijo de apenas unos meses Nanas de la cebolla: “La cebolla es escarcha, cerrada y pobre, escarcha de tus días y de mis noches”.
También pastor, el Miguel Hernández de La Moraña, como siempre le llamamos, Vitorio Canales ha cantado al amor y al desamor, a las campanas de la iglesia de su pueblo y al día que amanece nublado; al viento y a la lluvia, al despertar de la primavera y al río que lleva sus versos por los caminos de esta tierra nuestra.

Recita: Vitorio Canales

Javier.- “Verso libre”, el que no está sujeto a rima ni a medida, dice la Academia. Verso libre es salirse de las pautas, de las normas para crecer, para creer, para crear. No es posible componer o engendrar un ser desde lo establecido. La rigidez nubla el pensamiento, bloquea la génesis de vidas nuevas, sea en la poesía, en el teatro, en la música, en la ciencia… Solo hay una opción, saltar al vacío y emprender un camino entre la niebla, como nos propone Luis José Martín.

Luis José Martín:
VERSO LIBRE
Los versos más libres nunca
impresos en un papel
buscamos por todas partes
en las que pudimos ver,
revolvimos aire y tierra,
toda entera ya lo sé,
antes encontramos niebla
de donde bebe el saber.
Durante nuestra búsqueda
escuchamos sin querer
letras estremecedoras,
versos muy bellos también,
en varias partes se oían
rapsodas hombre o mujer
suspirar algunas rimas
o recitar sin leer.
Libres eran todos ellos,
ideas de hiel y miel,
bebían la niebla fresca,
renacían en su piel
escribiendo poesía
linda y cruel a la vez,
jauría libre, jauría
moría para nacer.
Gotas bebed de esta niebla
si libre voz queréis ser.

En Arévalo, a diecisiete de septiembre de 2016.
Luis José Martín García-Sancho. 


José Fabio.- Si alguien ha desvelado el alma de esta tierra en toda su esencia y en la ternura de sus gentes, este ha sido Constantino de Lucas, conocido como “El cura de Machín” por ser este el nombre de la finca que habitó en Arévalo. De su obra más popular, “Morañegas”, José Antonio López nos trae este poema dedicado a una tradición propia de nuestros pueblos: “Pedir la costumbre”.

José Antonio López: “Pedir ´La costumbre´”. 



Javier.- Como Machado, Don Antonio, “ligeros de equipaje”, María Jesús Eleta nos propone alcanzar la libertad en uno de los poemas de sus “Cuatro estaciones”. No es casualidad- pienso- que pertenezca a la colección de los enmarcados en otoño, cuando el azul juega a esconderse en algodones y el árbol, por llevar la contraria, se desarropa para afrontar su particular catarsis de escarchas y silencios.

María Jesús Eleta: “Libertad” “Paz” (De “Cuatro estaciones”). 



José Fabio.- Si el verso más libre es el que nace del corazón, Maite Jiménez cuenta con esa obra que rebosa la rebeldía del autodidacta, de quien no atiende otras normas que las que manan en lo más hondo. Allí, donde la palabra nace limpia y cierta, pone un interrogante que deshoja verso a verso, como en un otoño de respuestas.

Maite Jiménez: “Libertad”
¿Qué es la libertad?
-         Dime amigo, cuéntame
-         ¿existe la libertad?
o   Somos todos libres, ¿no lo ves?
-         No lo sé, tengo mis dudas
-         asi que ¡explícame!
o   Voy y vengo cuando quiero
o   No paso hambre, no temo.
o   No hago daño a nadie
o   No siento
o   Nadie me puede atacar
o   No espero.
o   Siempre voy solo
o   No cuento
o   Pero todos me escuchan
o   cuando me revuelvo.
-         Ya veo amigo mío, tú eres el viento.
-         Entonces yo no soy libre
-         porque voy y vengo cuando puedo.
-         Si no trabajo, no como.
-         Nunca estoy solo
-         mi mujer y mis hijos me acompañan.
-         Temo, siempre temo
-         los peligros de la vida.
-         Y si manifiesto algo
-         ¿quién me escucha?
o   No estés triste
o   eso no es cierto.
o   Tu libertad consiste
o   en amar lo que haces,
o   porque ya elegiste
o   no estar sólo,
o   vivir para alguien,
o   y no hacer daño,
o   y es en eso amigo mío
o   en lo que la libertad consiste.

Pero no puedo olvidar
a los asesinos de la libertad.
El hambre que mata a un niño,
la sed que mata a una madre.
Las bombas que detonan dementes.
No son libres para vivir
son esclavos de la muerte.


Javier.- Verso libre, verso suelto, rendido y cierto; en eterna búsqueda sin más engreimiento; sin el respiro del aire, sin la cadencia del tiempo.
José Fabio pone voz a este poema de José Manuel Iglesias Cervantes.

José Fabio.- Poema de José Manuel Iglesias Cervantes
EL VERSO SUELTO
El verso suelto
No atado ni abandonado
Es un verso resuelto
No triste ni rendido
Nunca un verso yerto
No prostituido ni reseco
Es un verso cierto
Que no busca la rima
Que a la sima se asoma
Siempre vivo, siempre atento
Seguro en el acierto
Y aún más en el desacierto
Siempre enamorado
Nunca lisonjero
Siempre libre y ligero...
El verso suelto.

José Manuel Iglesias Cervantes.

Javier.-
Se le vio, caminando entre fusiles,
por una calle larga,
salir al campo frío,
aún con estrellas de la madrugada.
Mataron a Federico
cuando la luz asomaba.
El pelotón de verdugos
no osó mirarle la cara.
Todos cerraron los ojos;
rezaron: ¡ni Dios te salva!
Muerto cayó Federico
—sangre en la frente y plomo en las entrañas—
... Que fue en Granada el crimen
sabed —¡pobre Granada!—, en su Granada. 
(Antonio Machado)

Luis José Martín: 
Si queréis que un verso se haga eternamente libre, asesinad a su autor.
Dictadores, represores, en cualquier rincón del mundo intentaron, intentan e intentarán callar la cultura, el saber.
Asesinan, represalian, exilian, a artistas, escritores, docentes, sin darse cuenta de que aunque logren enmudecer al poeta, al maestro, jamás lograrán callar su obra que vagará eternamente de boca en boca como verso libre.
Un claro ejemplo es Federico García Lorca. Intentaron callar al autor pero no lo consiguieron.
Su obra es la prueba.
Su verso sigue estando vivo.
Fue, es y será Verso Libre.
“Romance de la luna”
Federico García Lorca:

La luna vino a la fragua
con su polisón de nardos.
El niño la mira mira.
El niño la está mirando.

En el aire conmovido
mueve la luna sus brazos
y enseña, lúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.

Huye luna, luna, luna.
Si vinieran los gitanos,
harían con tu corazón
collares y anillos blancos.

Niño déjame que baile.
Cuando vengan los gitanos,
te encontrarán sobre el yunque
con los ojillos cerrados.

Huye luna, luna, luna,
que ya siento sus caballos.
Niño déjame, no pises,
mi blancor almidonado.

El jinete se acercaba
tocando el tambor del llano.
Dentro de la fragua el niño,
tiene los ojos cerrados.

Por el olivar venían,
bronce y sueño, los gitanos.
Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.

¡Cómo canta la zumaya,
ay como canta en el árbol!
Por el cielo va la luna
con el niño de la mano.

Dentro de la fragua lloran,
dando gritos, los gitanos.
El aire la vela, vela.
el aire la está velando.


  
José Fabio.- Carmelo Izquierdo es miembro del grupo de rapsodas “Los caballeros”, donde se conjugan música y poesía. Virtuosos del verso, nos llevan de “Aquellos días azules y aquel sol de la infancia” a “Con tres heridas yo”, recreando páginas enteras de nuestra literatura para traerlas al pueblo, a los sueños vívidos, al nivel de este mar de espigas y recogimiento.

Carmelo Izquierdo: (Canta) “Si no te manda el amo, lo hace la necesidad”.


Javier.- A zaga de tu huella, amigo Mariano, sigo por estos caminos de romances como aquel medio fraile, buscando en tus palabras la fonte que mana y corre, aunque es de noche. Y, como el profeta Jeremías, proclamo: “Cuando encontraba palabras tuyas las devoraba”.

Mariano García Pásaro: “El romero solo” de León Felipe, “Romance del prisionero”, Fray Luis de León.  


Javier.- Algunos dicen que es demente. Y ella dice que sí, que es “de mente y corazón soñadora”. Y que su “única locura es perder la fe”. Elena Clavo se mece en la duda, principio innegable de quien aspira a la virtud de crear; algo que, según nos enseñaron, estaba reservado a los dioses.

Elena Clavo: “Desubicada”.
 No tengo ese dinero “fácil”
que muchos gastan para llenar un vacío.
Yo creo en la moneda del sudor y la sangre,
en el esfuerzo de mil hombres compungidos.

Pregunté cuál era tu precio,
mas hallé sólo una plaza vacía.
Después un viejo tembloroso
me dijo que toda una vida.
Grité tu nombre desde el monte más alto,
creí encontrarte en la niebla espumosa
que separa el cielo y el mar.
Entonces el silencio atendió a mi reclamo
y abrí los ojos. Vi las cosas hermosas.
Supe que estabas en el todo y en la nada.

Desconozco el por qué de las ansias
para  conservar un tiempo que no es suyo.
Lo perdieron al vender su alma
a un falso dios, ladrón de amor y orgullo.
Mis lágrimas lloran, escondidas tras mis ojos.
No consiguen mis pies encontrar su sitio
perdido entre el cielo y la tierra.
Deseo escapar de esta cárcel
que la avaricia viste de seda.
Convirtieron pinchos en almohadones,
buscando dolor en el placer.

Cargamos a la espalda
el peso de nuestros errores.
Tratando de apagar
el don que nos hace mejores.
Somos humanos, sentimos.
No podemos evitarlo.
Es imposible arrancar las raíces
mientras siga vivo el árbol.
Somos plantas medio muertas
enterradas en el suelo.
Andando entre calaveras,
fantasmas de un viejo sueño.
Quién escapará de este sino,
si no quieren libertad.
Temen al acantilado
y no intentaron ni saltar.


José Fabio.- El cuarteto de Liverpool vino a marcar un antes y un después en el devenir musical del siglo XX con este sueño que comenzó en el año 1962. Su éxito se basó en la exploración de ritmos y el trabajo en equipo. Encarnaron los ideales progresistas y alcanzaron las revoluciones sociales y culturales. Su legado persiste en numerosas composiciones nacidas al amparo de una obra concebida como contracultura. Y también en la bohemia que se traslucía en su atuendo y forma de vida. Fueron, sin duda, el verso libre de una década.
 Fernando Gómez Muriel
sobre los Beatles
 Este año se cumple el 50 aniversario de varios hechos que propiciaron un punto de inflexión, para estos cantores a Libertad que fueron el cuarteto de Liverpool, The Beatles. El último concierto en vivo del grupo tuvo lugar el 29 de agosto de 1966 en el Candlestick Park de San Francisco. Lejos de ser una tara, tras casi de 1.400 actuaciones en público, nacía así la Beatlemanía. El cuarteto comenzó a trabajarse más los temas y a conectar más tanto con sus fieles, como con el resto.
Este año aparecía en el mercado el álbum Revolver, es lo que supuso la aparición de nuevos estilos estilísticos que llegarían a ser más pronunciados en los discos posteriores, en el que se puede disfrutar de temas como "Taxman", una aportación de rock duro, "Tomorrow Never Knows" un tema del rock psicodélico o "Eleanor Rigby" o la popularísima “Yellow Submarine”, propició que dos años después, en 1968 se produjera una película de animación, que como las aventuras de Donquijote por la Mancha, fue una verdadera aventura de un quijote marino por el mar, siendo una canción, que supuso un antes y un después no sólo para el Pop, sino para la Música en general.


Javier.- De la prosa, en “Los trabajos y los días de Silvestre Molona y Eufemia Palacín”, al verso. José María Lara escribe, dice, “desde lo más profundo de mi alma zarceña y como pago de una deuda con lo que considero más propio: la tierra y las personas”. Llega hoy a esta emblemática plaza con su particular canto, quizás llanto, a la libertad.

José María Lara: 
“Libertad"
Libertad.
José María Lara

Le engendraron pájaro.
Él se sintió vencejo:
ave inmortal.
Una mano impía,
lo lanzó
a la cavidad de un cántaro,
donde revolotea
sin esperanza.
Hubo un tiempo,
sin embargo,
en que, a su cárcel, la sintió tinaja;
incluso aljibe. Entonces se acomodó
y sintió, como un atisbo,
la ilusión de la esperanza. Quiso reforzarla y pidió auxilio;
e imploró y rezó…
Ahora, su aleteo se apereza.
Su canto se hace grave
y denota honda tristeza.
Ya, solo
por los palos más tristes del flamenco
blasfema. 


José Fabio.- A la par que hilvanaba capas y trajes, Genaro Manzano desgranaba versos que luego sonaban en calles y plazas. Lejos de artificios y ostentaciones, sus declamaciones atienden al costumbrismo, al pueblo, a la cercanía de las cosas y las gentes.

Genaro Manzano: “Soleá del amor desprendío” de Manuel Benítez Carrasco.


Daniel González Linacero
Juan Carlos:
Daniel González Linacero nació en 1903 en Valdilecha (Madrid). Sus padres eran maestros. Estudió magisterio en Ávila y ejerció por primera vez en Montejo de Arévalo en 1925. Estaba casado con Palmira Perotas y tenía tres hijas: Palmira, María Paz y María Luz. El 8 de agosto de 1936 se lo llevaron de su casa en Arévalo y lo asesinaron en una cuneta cerca de Olmedo.
Del libro “Mi primer libro de historia”.
En el prologo de su libro "MI PRIMER LIBRO DE HISTORIA", escribe, dirigiéndose a los maestros, lo siguiente: "Despertando en el niño el instinto de lucha y glorificando hasta la categoría de héroes a aquellos muñecos trágicos que morían desconociendo la razón de su sacrificio, el niño adquiere un sentido falso del valor moral, individual y colectivo.
Nunca se cuidó el educador de borrar de la Historia toda esa balumba insoportable de necedades de príncipes y favoritos, extrayendo del evolucionar histórico aquellos sucesos de orden material y espiritual que de una manera indudable han contribuido a formar este mundo que nos rodea, sin olvidar que la Historia no la han hecho los personajes, si no el pueblo todo y principalmente el pueblo trabajador humilde y sufrido, que solidario y altruista, ha ido empujando la vida hacia horizontes más nobles, más justos, más humanos." 


Javier.- Palabra llana, sus “Gotas de lluvia” se dejan caer sobre el campo morañego amenizadas por el sonajero del chopo. Andariego, espectador de ancha perspectiva, dibuja sus poemas con trazo ligero, siluetas de torres y corazones hendidos. La plaza que guarda su alma de niño le recibe con sus cigüeñas y su fuente de los cuatro caños, con la misma ternura de antes. Segundo Bragado.
Segundo Bragado:”La plaza queda vacía”. “A la fuente de los cuatro caños”.
La Plaza queda vacía

Septiembre y ya no crotoran
las cigüeñas en sus nidos,
las torres se quedan solas
la plaza vacía queda.
De la diamantina fuente
no se escucha el cántico...
Los vencejos se marcharon
y después las golondrinas.
No se escuchan los ladridos
de la perra de Tinín
que con saña a los gatos perseguía.
Las puertas están cerradas
las plaza queda vacía.
Y se marcharon Nuria, Paco y Sofía.
Solo un murmullo de recuerdos queda...
¡En la Plaza de la Villa!




José Fabio.- Encarcelado en una torre, Segismundo se pregunta por qué los animales tienen más libertad que él, cuyo único delito es haber nacido. La doctora Loli Tejero ha dejado por un momento sus quehaceres de universidad para traernos el soliloquio más famoso del drama español.
 Loli Tejero: Segismundo  

José Fabio.- Nace Miguel en Alcalá de Henares.
Javier.- Juan es un rapaz de cinco años que juega a hincar varas en el fondo de la laguna de su pueblo.
José Fabio.- Rodrigo de Cervantes, cirujano-barbero, vaga de ciudad en ciudad en busca de mejor vida.
Javier.- Catalina Álvarez, viuda de Gonzalo de Yepes, trabajadora del telar de Fontiveros, primero en Arévalo y más tarde en Medina, intenta recomponer una familia segada por la hambruna.
José Fabio.- Los jesuitas de Córdoba o Sevilla acogen a Miguel.
Javier.- Los de Medina tienen en Juan a su alumno más aventajado.
José Fabio.- Quien más tarde escribirá “El Quijote “ y “La Galatea” es ya un estudiante en la universidad de Salamanca…
Javier.- … donde el fraile fontivereño también aprende la virtud de las palabras.
José Fabio.- La cárcel de Argel espera el milagro de manos de Fray Juan Gil.
Javier.- Una noche de agosto, fray Juan huye de la cárcel entonando su “Cántico espiritual”.
José Fabio.- Dos versos libres.
Javier.- Dos almas encendidas por la rebeldía que se enfrentan a su propio destino…
José Fabio.-...luchando contra gigantes
Javier.-... o contra sus propios hermanos de Orden
José Fabio.- … por conseguir sus ideales de locura
Javier.-... por alcanzar la divina unión
José Fabio.- “En un lugar de la Mancha…”
Javier.- En un lugar de la Moraña, adivinándose entre los clásicos, envuelto en lienzos y acordes, Esteban Monjas nos trae una  bellísima composición del más grande poeta en lengua castellana.

Esteban Monjas: “El pastorcico” (Cantado)


Juan Carlos.- Desde “La Alhóndiga”, Asociación de Cultura y Patrimonio, queremos dar las gracias a cuantos habéis hecho posible este milagro de la poesía. Gracias a los poetas por permitirnos irrumpir en sus entrañas, al Ayuntamiento de Arévalo por su apoyo en las tareas de intendencia y a todos ustedes que, en definitiva, son quienes dan sentido a cuanto desde nuestra Asociación llevamos a cabo, con el mismo entusiasmo de la primera vez y con la pasión que merecería si fuese la última.

Javier.- Juan de Yepes, Miguel de Cervantes, Lorca, Machado, Linacero,… ya son parte del esplendor de esta Plaza de la Villa gracias a poetas y rapsodas. Su eco permanecerá por los siglos y así, cada vez que recorramos este espacio entre San Martín y Santa María, escucharemos el eco de los versos que sonaron una noche otoñal de luna menguante, porque, trovadores o legos, poetas o locos, cada uno de nosotros es un “Verso libre”.
Muchas gracias.


Plaza de la Villa, Arévalo (Luis J. Martín)

Entre cada actuación se vieron vídeos realizados por Juan Carlos López recordando algunas efemérides que se celebran en este año de 2016.



jueves, 22 de septiembre de 2016

LA PEGATINA



Adela tiene ocho años.
Ha roto el pantalón por la rodilla.
Isabel tiene 28 años, es tía de Adela.
Van juntas a la mercería a comprar una pegatina.
Piden.
El tendero saca el surtido de pegatinas. Las miran, las pasan tranquilamente. La mayoría representa deportes tales como tenis, surf, fútbol, vela, béisbol, automovilismo…

- Son todas de chico –dice Isabel-, no hay casi de niña.

Adela mira las pegatinas sin decir nada.
Isabel separa una carta en la que hay flores, frutas, una mariquita y una mariposa.

- El roto es muy pequeño –dice Isabel-. Esta de la fresa seguro que lo cubre.

Adela no dice nada, pero se le van los ojos a una en la que un balón se estrella en la red. Solo ella sabe que se ha hecho el roto metiendo un golazo en el recreo. La han felicitado hasta Marta e Iván que son los que más goles meten.

- Cóbrame esta de la fresa –dice Isabel al tendero.

Mientras el tendero cobra ve la cara de fastidio de Adela. 
Luego recuerda que en una ocasión similar preguntó a la madre que si jugar al fútbol, al tenis o conducir un coche son actividades solo reservadas para el hombre. 
También recuerda que aquella madre se enfadó y le recriminó que él no era quien para decir cómo educar a su hija.
Así que calla y da la vuelta y las gracias a Isabel.

En Arévalo, a 22 de septiembre de 2016.
Luis José Martín García-Sancho


martes, 13 de septiembre de 2016

NO HAN ENTENDIDO NADA


Río Arevalillo bajo el puente de Medina en mayo de 2016.

Luis José Martín García-Sancho. 

Ya ha contestado la Confederación Hidrográfica del Duero (CHD) a la solicitud de dotar al río Arevalillo de un caudal ecológico desde la balsa de Nava de Arévalo presentada en el mes de febrero por la Alhóndiga, Asociación de Cultura y Patrimonio, y respaldada por más de 800 firmas de particulares y otras Asociaciones como UCE Arévalo.
Esta es la contestación de la CHD fechada el pasado 5 de mayo:
"La solicitud de derivación de aguas superficiales desde la balsa de Nava de Arévalo al cauce del río Arevalillo, cuyo uso sería ambiental con el fin de que circulara de manera permanente agua por este río, tiene carácter concesional. Además señalar que la balsa de Nava de Arévalo, desde la que se pretende llevar a cabo la derivación, acumula aguas superficiales reguladas desde el embalse de las Cogotas y concedidas a la Comunidad de Regantes del Adaja. Por ello, la documentación presentada, en su escrito, debe ser completada señalando los volúmenes a derivar para cada uno de los meses del año, el punto de derivación, así como la correspondiente autorización de los concesionarios de la balsa de Nava de Arévalo desde donde se pretende derivar el agua. Completada la documentación se procedería a instruir el expediente concesional, así como la satisfacción del correspondiente importe anual de canon de regulación y tarifa de utilización del agua, en su caso, del sistema del Adaja en los términos señalados por los artículos 93 y siguientes del Reglamento del Dominio Público Hidráulico."
En resumen, que si queremos que suelten agua por el Arevalillo la tenemos que pagar. Aunque sea para recargar los acuíferos sobreexplotados y contaminados, para recuperar zonas húmedas, riberas y la biodiversidad perdida, o para aumentar la calidad de vida de nuestros pueblos y sus recursos. Como ven nos dicen que si queremos esa innegable e incuestionable mejora de la colectividad, del bien común, debemos pagar por ello.
No han entendido nada, empezando por aquellos que de forma malintencionada han pretendido enfrentar esta necesaria solicitud con los intereses particulares de la Comunidad de Regantes del Adaja, cuando tal enfrentamiento jamás ha existido, ni se ha buscado, ni se ha planteado, pues siempre hemos dejado claro que con nuestra solicitud no se pretendía quitar ni un mililitro de agua a los regantes, al contrario, lo que siempre se ha pedido es sumar al agua que dese la CHD les conceden para sus riegos, el volumen necesario para soltarlo al río Arevalillo, detrayendo este volumen de lo que se suelta por el Adaja de forma habitual, es decir, repartir el volumen de agua soltado por el Adaja entre los dos ríos a través del canal de las Cogotas y de la balsa de Nava de Arévalo. Esto no resta, al contrario suma.
No han entendido nada, siguiendo por el Ayuntamiento de Arévalo que debería haber encabezado desde el principio esta solicitud y no solo no respaldó la petición de la Alhóndiga a pesar de nuestra insistencia sino que, de forma vergonzosa, en el pleno del 5 de febrero de 2016 rechazó la propuesta de uno de los grupos municipales de adherirse como Ayuntamiento a la solicitud de caudal ecológico para el Arevalillo por los indudables beneficios que entraña para la comarca en general y para Arévalo en particular, haciendo especial hincapié en el estado del acuífero, en la diversidad de los ríos y el recurso turístico que supone para Arévalo un Paseo Fluvial con agua.
No han entendido nada desde la CHD porque un mes antes de rechazar nuestra solicitud de caudal ecológico para el río Arevalillo, nos piden que firmemos como asociación un escrito de apoyo al plan de recuperación del acuífero presentado como proyecto LIFE a Comunidad Europea (CE) y que, curiosamente entre otras medidas, proponía soltar agua al río Arevalillo desde la balsa de Nava de Arévalo, entre otras consideraciones, para cumplir la Directiva Marco del Agua. Por supuesto, firmamos el escrito de adhesión porque era algo que nosotros llevábamos pidiendo a este organismo de cuenca de forma reiterada desde el año 2010.
No han entendido nada desde la CHD, porque después de pedir nuestra adhesión a su proyecto, ahora pretenden cobrarnos por algo que pedimos para el bien común, para la colectividad. Pretenden poner precio a algo intangible como es el bienestar, la biodiversidad, el desarrollo de nuestros municipios. Intentan cobrarnos por algo de lo que nosotros como asociación no percibiríamos beneficio económico alguno y sí la satisfacción de haber conseguido algo positivo para toda la comarca de La Moraña y Tierra de Arévalo.
Laguna de El Oso (Foto de Pepe Rodríguez)

No han entendido nada porque rechazan nuestra solicitud y pretenden cobrarnos a precio de concesión por el agua que recargará los acuíferos, por el agua que reducirá su contaminación, por la mejoría en la calidad del agua del que beben en la mayoría de los pueblos de la comarca, por el agua que hará ascender el nivel de la capa freática y con el que, por tanto, los agricultores de la comarca podrán regar sus campos a menor precio al encontrase a menor profundidad. Pretenden cobrarnos por el agua que mejorará el estado de lagunas y lavajos hoy perdidas o en un estado lamentable, por el agua que hará que corra el Arervalillo haciendo que se recupere la biodiversidad en este valioso biotopo. Pretenden cobrarnos por el agua que hará que aumenten las posibilidades turísticas y de desarrollo de los pueblos.
No han entendido nada porque pretenden cobrarnos a nosotros como asociación por algo idéntico por lo que ellos como organismo ministerial están pidiendo subvención comunitaria para cumplir la Directiva Marco del Agua. Lo cual nos parece un despropósito y una desfachatez, no el que soliciten fondos europeos sino el que lo pidan por partida doble, es decir el que pretendan cobrarnos a nosotros como asociación por algo idéntico por lo que ellos están pidiendo dinero a la comunidad Europea y, además, para cumplir su legislación.
Hace años que podría estar corriendo agua por el río Arevalillo mejorando la calidad de vida de la comarca, pero no ha podido ser porque quienes tienen la capacidad de hacerlo como Confederación Hidrográfica del Duero o de solicitarlo por el bien de los vecinos de la comarca como el Ayuntamiento de Arévalo, no han entendido nada.
Ya lo decía Machado: "Todo necio confunde valor y precio".
Río Arevalillo sin agua a su paso por el puente de Medina

En Arévalo, a cinco de junio de 2016.


* (Artículo publicado en el número 85 la revista mensual "La Llanura de Arévalo" correspondiente al mes de junio de 2016.)

Estado actual del río Arevalillo a su paso por el puente de Medina:




viernes, 2 de septiembre de 2016


No.
El eco de un grito,
el de una muerte.
No.
Deseo de vida,
de nuestro presente.
No.
Palabras perdidas
frente a frente.
No.
Soledad que mana
entre la gente.
No.
Siempre te espero
y estoy ausente.

Arévalo, a dos de septiembre de 2016.

Luis José Martín García-Sancho.